面對 別人的批評

什麼！有人批評你這位尊貴的上主之子？

怎麼會有人斗膽批評上主的造化呢？不過，在給他定罪之前，我們不妨先「回收」他的批評，仔細聽聽，也許裡頭會有些值得我們珍藏的重要訊息：

聽到刺心的批評，先自問以下四個問題：

為什麼這人要這麼說？
他所說的話裡頭，有沒有一點點是真的？
我是否可能做點什麼，讓事情變得好一些？
我是否有機會能用另一種眼光看待他的批評？

批評我們的那個人可能是對的，也可能是錯的。如果他錯了，他需要我的愛心對待；如果他是對的，更需要我的愛心對待，不是嗎？

我們也要記得，別人的批評不見得是針對我們，而是針對他對我們的投射。既然一切都是投射，沒必要把某些投射當作是針對我們個人而來，也沒必要隨著對方的讚揚或咒罵而起舞。

要是我們已經跟著「跳起來」了，怎麼辦呢？

如果這些話能引得我們隨之起舞，顯然我們心裡一定有個「現在非跳起來不可！」的好理由，我們需要學的正是「重新看待這個好理由」。

因讚揚而欣喜，和為批評而神傷是一樣的，都是把自己看成了「特殊」的；在特殊性令人炫目的舞台燈光強力聚焦下，聖子奧體的平等無別早已盪然無存。

如果弟兄以語言攻擊我，攻擊的形式下可能藏有再寶貴不過的重要訊息，他用盡全力想告訴我一件別人說不出口的事。仔細聆聽吧，我會聽懂他真正想說的，也才找得到真正的解決方案。

仔細聆聽批評，是我們能為別人做的最好的事了，我們也會希望別人為我們這麼做。所以，他們對我說的話，都是應我的祈請而來的。

面對批評，唯一有待修正的是心靈看待批評的眼光。只要眼光對了，我會很清楚沒什麼好惱怒的，那個被批評的「我」究竟在哪裡呢？誰能告訴我？

攻擊就是求助，這是真的嗎？

他的攻擊，只是演出了他內心的恐懼。下次受到攻擊時，如果你來得及在「跳起來反抗」之前多看一眼，看到了弟兄的攻擊只是在恐懼的催迫之下，逼不得已的演出的話，我們還看不出他的錯誤只是求助的呼喚嗎？

面對攻擊、批評、謾罵，且容我們自問一句：「我會為了自己做這種事，而指責自己有罪嗎？」

你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。（馬太福音 5:25）

當然了，對方也可能是錯的。可是，如果他的批評是錯的，為何我還會因他的批評而黯然神傷？為什麼要為一件不真實的批評，弄得坐立難安？

他說錯了，不代表我不能把對的說出來澄清，但為此大發雷霆，就真的錯了。且讓我們捫心自問，為什麼要憤怒以對？不就是為了讓對方感到不安、恐懼，心懷罪過嗎？

不反擊不代表我們只能苟同，重點在於我們是否能用另一種沒有憤怒，沒有攻擊的眼光看待這一切。

你我也許為人父母，也許在學校教書，也許是某個人或某個企業的諮商顧問，也許當別人的老闆，要能不帶憤怒、不帶攻擊、沒有分別心、不具惡意的面對世間的困境，的確需要相當的訓練與技巧。

好的老師絕不會去恐嚇學生的。(T-3.I.4:5)

Ken Wapnick 博士在《奇蹟課程與基督傳承》一書中提到，他常對人說「無論是對人還是對其他靈修途徑，上主之師最重要的功課就是，如何表達『不同意』而不帶任何攻擊之念。」

憤怒是小我賴以生存的動力，但一旦我們認清了，我們一點都不需要憤怒的撐腰時，憤怒就在我們的慧見中冰消瓦解，什麼也不是了。

摘譯自 Miracles Magazine 雜誌 2010 Jul./Aug. Healing the T(error)ist Within 一文中的 Handling Criticism 一節，原作者為 Jon Mundy, Ph.D.